فقالوا : * ( لا يَدْخُلَنَّهَا الْيَوْمَ عَلَيْكُمْ مِسْكِينٌ وغَدَوْا عَلى حَرْدٍ قادِرِينَ ) * وفي أنفسهم أن يصرموها ، ولا يعلمون ما قد حل بهم من سطوات الله ونقمته * ( فَلَمَّا رَأَوْها ) * و [ عاينوا ] ما قد حل بهم * ( قالُوا إِنَّا لَضَالُّونَ بَلْ نَحْنُ مَحْرُومُونَ ) * فحرمهم الله ذلك الرزق بذنب كان منهم ولم يظلمهم شيئا : * ( قالَ أَوْسَطُهُمْ أَلَمْ أَقُلْ لَكُمْ لَوْ لا تُسَبِّحُونَ قالُوا سُبْحانَ رَبِّنا إِنَّا كُنَّا ظالِمِينَ فَأَقْبَلَ بَعْضُهُمْ عَلى بَعْضٍ يَتَلاوَمُونَ ) * قال : يلومون أنفسهم فيما عزموا عليه * ( قالُوا يا وَيْلَنا إِنَّا كُنَّا طاغِينَ عَسى رَبُّنا أَنْ يُبْدِلَنا خَيْراً مِنْها إِنَّا إِلى رَبِّنا راغِبُونَ ) * فقال الله : * ( كَذلِكَ الْعَذابُ ولَعَذابُ الآخِرَةِ أَكْبَرُ لَوْ كانُوا يَعْلَمُونَ ) * . 10980 / [ 3 ] - وقال علي بن إبراهيم : وفي رواية أبي الجارود ، عن أبي جعفر ( عليه السلام ) : « قوله تعالى : * ( إِنَّا بَلَوْناهُمْ كَما بَلَوْنا أَصْحابَ الْجَنَّةِ ) * أن أهل مكة ابتلوا بالجوع كما ابتلي أصحاب الجنة ، وهي [ الجنة التي ] كانت في الدنيا وكانت باليمن ، يقال لها الرضوان ، على تسعة أميال من صنعاء » . قوله تعالى : * ( فَطافَ عَلَيْها طائِفٌ مِنْ رَبِّكَ وهُمْ نائِمُونَ ) * وهو العذاب ، قوله : * ( إِنَّا لَضَالُّونَ ) * قال : خاطئو الطريق ، قوله : * ( لَوْ لا تُسَبِّحُونَ ) * يقول : ألا تستغفرون ؟ قوله تعالى : * ( سَلْهُمْ أَيُّهُمْ بِذلِكَ زَعِيمٌ ) * - إلى قوله تعالى - * ( يُدْعَوْنَ إِلَى السُّجُودِ وهُمْ سالِمُونَ ) * [ 40 - 43 ] 10981 / [ 1 ] - وقال علي بن إبراهيم ، في قوله : * ( سَلْهُمْ أَيُّهُمْ بِذلِكَ زَعِيمٌ ) * : أي كفيل ، قوله : * ( يَوْمَ يُكْشَفُ عَنْ ساقٍ ويُدْعَوْنَ إِلَى السُّجُودِ ) * قال : يكشف عن الأمور التي خفيت وما غصبوا آل محمد حقهم * ( ويُدْعَوْنَ إِلَى السُّجُودِ ) * قال : يكشف لأمير المؤمنين ( عليه السلام ) ، فتصير أعناقهم مثل صياصي البقر - يعني قرونها - * ( فَلا يَسْتَطِيعُونَ ) * أن يسجدوا ، وهي عقوبة لأنهم لا يطيعون الله في الدنيا في أمره ، وهو قوله : * ( وقَدْ كانُوا يُدْعَوْنَ إِلَى السُّجُودِ وهُمْ سالِمُونَ ) * قال : إلى ولايته في الدنيا وهم يستطيعون . 10982 / [ 2 ] - ابن بابويه ، قال : حدثنا علي بن أحمد بن محمد بن عمران الدقاق ( رحمه الله ) ، قال : حدثنا محمد ابن أبي عبد الله الكوفي ، قال : حدثنا محمد بن إسماعيل البرمكي قال : حدثنا الحسين بن الحسن ، عن بكر ، عن الحسين بن سعيد ، عن أبي الحسن ( عليه السلام ) ، في قوله عز وجل : * ( يَوْمَ يُكْشَفُ عَنْ ساقٍ ويُدْعَوْنَ إِلَى السُّجُودِ ) * ، قال : « حجاب من نور يكشف فيقع المؤمنون سجدا ، وتدمج أصلاب المنافقين فلا يستطيعون السجود » .

--> 3 - تفسير القمّي 2 : 382 . 1 - تفسير القمّي 2 : 383 . 2 - التوحيد : 154 / 1 .